肯低頭的人，就不會撞到門楣，以禮待人，人人都會喜愛，也是一帖降火良方。
有禮行遍天下，無禮仁人惡之，欲受人喜愛，要徹底做好反省的工作，
隨時注意言行舉止，不但會化解衝突的彌障，也可以廣結善緣。
因為有善緣就有人群，有人群自然會享受幸福、快樂，
何樂而不為？也可以名留千古。
孔子、孟子、曾子、莊子距今二千多年，世人不忘，名留千古，
學海無邊，立願做好自己所需要做的貢獻，可以彌補命運。
有立願只要甘願付出，可以時間換壽命，延年益壽。
使命感，責任感，甘願付出，方便大眾就是方便自己，同樣是時間，
端看個人思維，如何思考，如何決定。
癸巳年十一月廿八日 朱府千歲
一個人遭受不平等的待遇及歧視，這樣的心情是何等的苦悶與墮落，
反觀在捍衛自身價值觀的同時，是不是要用柔化的語言，
才不會被妖魔化。
困境和不如意的遭遇是一時的，只有用愛的力量才是無窮的、永恆的。
每個人都有他的特質；例如：觀音佛祖的特質是慈悲；
地藏王菩薩的特質是大願；文殊菩薩的特質是智慧；
普賢菩薩的特質是實踐，菩薩都有特質，何況是人，更不可相提並論。
癸巳年十一月廿五日 朱府千歲
凡事要多看別人的觀點，減少自己的執著和主見，
這是避免爭執的根源。
個人的品德不要和別人的道德來比論，學問和修持就像永遠欠一份債務，
要不斷的學習、不斷的還債，這樣才有能力繼續前進。
癸巳年十一月廿三日 吳府千歲
悵望千秋一灑淚 蕭條異代不同時
有使命感、責任感、正義感是一種美德；
有使命感就有責任感，有責任感不一定有正義感。
事實跟不上現實，可以保有赤子之心，而堅持理念的人很少，
一些人出社會後，已忘了初衷，見利忘義的事件，層出不窮，要警惕。
建議多看偉人傳記，因為他之所以偉大，能名留千古，
只因為它有赤子之心，有『愛』的理念而堅持。
心必友所受，謂之『愛』，欲受人尊重，就要『貼心』、『耐心』、『愛心』、『信心』，
別人自然會『感心』，這樣才能『死而不亡』。
凡事要先冷靜，才能成大事業，遇事情先聽自己內心的聲音，自然心曠神怡。
靜下來『觀望』。觀望要有智慧，不可只看熱鬧，只看熱鬧就
不夠細膩。有愛才是善良的開始，善良是做人基本原則，
會造福也要懂得教育子女惜福，才能傳承。
易反易覆，常暴怒之人，這當中會失去很多幸福與快樂。
做人應該學習『平凡而不平凡，單純而不簡單』。
癸巳年十一月廿一日 朱府千歲
不怕不景氣，只怕不爭氣。要爭氣，就要有骨氣；
有骨氣，還要有運氣；有運氣，才能吐氣；要吐氣，更要有力氣；
最重要的是要有正氣，這樣才容易有人氣。
有人氣，才能和氣，才不會讓人生氣。
癸巳年十一月十四日 吳府千歲
惱怒別人，對自己是一種極大的損失。其實在日常生活中，
人對內、對外難免不如意、苦悶、煩惱，尤其是年過半百，
一定要放下身段，追求後半輩子的幸福人生。
人最大的毛病，來自易怒，為了芝麻小事，就煩惱動怒，
如此怎麼會幸福，怎麼會快樂？
易怒、煩惱、憂鬱，是養生保健最大的顧忌，這跟經濟一點關係都沒有。
癸巳年十一月初九日 吳府千歲
橫批：春到人間福滿堂
上聯：家居日月青天下 下聯：人居群和吉宅中
勇敢且臻至善之人，雖欲表現勇敢，卻膽顫心驚，
但為了公義真理，敢邁步向前秉持正義，不可壓抑心內軟弱，
相信上天有眼，才可福延子孫，
癸巳年十一月初七日 福德正神
矯枉必需過正，不過正就不足以矯枉。
癸巳年十一月初七日 朱府千歲
凡事十之八九不像想像中的如意，不要挑戰社會道德的禁忌。
做每一件事要有周詳的計畫，時間的變遷，永遠趕不上社會的現實，
如果沒有創新改變，汰簡換新，做無縫的接軌，宗教信仰會越來越難。
幸福並非只有靠幸運，如果僅靠幸運，未來碰到瓶頸沒有堅定的耐性，
就容易被淘汰；要靠一步一腳印，才能創造美好的未來。
一時一創新，才能帶動整個歡樂平安的士氣。雖然走在慈善的路上，
難免寂寞、孤單，一定要有愛心、堅心、耐心，才能創造永久的奇蹟。
要有不怕勞，不埋怨的精神，不要期求社會給自己多少，
而是要求自己能對社會付出多少，雖然不能一一來達成心中的理想，
但願不要氣餒，要再接再厲，共創美好的明天。
癸巳年十一月初四日 吳府千歲
樹的方向由風決定；人的方向由心決定。
不一定要當第一名，也可以邁向偉大的人生。
在家與對外一定要溫、孝、謙、恭、讓、仁、義、信、忠、良，
這是做人基本十大原則，一個人有柔潤的身段，
是來自於有感恩的心。
癸巳年十一月初二日 吳府千歲
心不弱溺，身體自然健康。
要出自內心的感恩與寬容，才能徹底釋放自己，才不會造成雜亂，
也不會產生憂鬱。憂鬱是現代人可怕的文明病。
身為領導者、主事者、老闆都要有冷靜的頭腦、溫馨的心腸，
話不用多，貴乎得體，否則主管會變總管，不可只知責備，
不懂得讚賞，留下好人緣，是成功必要的因素。
要給部屬及家庭成員溫暖、高興、信心與智慧，這樣世上還有何難事。
具有侵略性的人，不可能擁有之心的朋友，也會讓人唾棄。
癸巳年十月廿七日 吳府千歲
做人凡事要懂得自動。品格不可低，品質更不可低，但姿態一定要低，
努力與改變未必能成功，不努力、不改變一定不會成功。
雜亂與貧困相隨，門庭雜亂，氣場不好，對身體、事業都不好，
身體若不好，事業如何能做好。不可用時間拖累事業，要用時間換智慧。
討好是常態，求好是改變，做好是例外，就算沒辦法做到第一，
最起碼做到其中的唯一。
癸巳年十月廿十日 朱府千歲
天之所以崇高是因為祂能空；地之所以偉大是因為祂能容。
環境會變化，只要心胸坦然，一個人若知道世事一切並非自己所能得，
更不可能擁有永遠，他自然就不會患得患失。
有一天不是它離開，就是我們離開，如果懂了，自然怡然自得。
『孝順』：『孝』由『順』而起，『順』由『敬』產生，
『敬』是感恩之源，『感恩』是以個人品行為主，『品行』是以自愛、自我管理為主，
這樣自而泰然。
癸巳年十月十六日 吳府千歲
人怕傷心，樹怕傷皮。罵人不揭短，良善不可欺，
愚癡不可戲，十年河東轉河西，莫笑窮人穿破衣。
眼光要放遠，心胸要放寬；人生數十年，得過且過；
有錢沒錢，只要身體好，就會過的好。
癸巳年十月十三日 朱府千歲
貧窮無可恥，無品實可恥。
君子爭一時，無爭一世。不知史絕其智，
不讀史無以言，史不教不重轍。
美德需要行為展現，行為本身就是故事，
故事留久就是歷史。
癸巳年十月十一日 范府千歲
子曰：『讀出師文者，不哭、不忠。讀主祭文者，不哭、不仁。』
歷史可恕，而不可忘；悲痛可恕，而不可記恨。
語言是一種藝術，聽大家說，不如聽專家說。
語言不是知識就可以展現它的美感，要用智慧的語文，
才能襯托它其中的意象。
癸巳年十月初九日 朱府千歲
一個人即將暴怒之前，應該先靜靜的看別人生氣之時的面目，
看自己生氣時的面貌是否一樣。
人在得意與多利之時，要懂得找回自己，但是在落難時，
更應該認識自己，這樣以後日子自然會好過。
人固然要謙虛，但不可過分，過分的謙虛變虛偽，
在謙虛中要發揮智慧，在發揮智慧時不可夾雜著傲慢，
這樣對家庭、對子女都可產生正面的影響。
癸巳年十月初六日 吳府千歲
一個人凡事皆能自愛，都不用去討愛，
自然會有人緣、有人愛。
愚痴的人都希望人人愛他；有智慧的人會了解自己，
要求自愛，自然人人喜愛。
癸巳年十月初四日 吳府千歲
神與人同，有真執的情誼，起動世俗一切的限制，
若願意有擔當，自然留下默默的靈魂，做無言的對話。
癸巳年九月廿八日 朱府千歲
凡是有相皆是假，只有看不到與無形的心靈才是真。
做人若懂得用一般做人的方式去修為，這是理所當然。
不要異想天開學靈修，〝靈修〞乃阿修羅道最下品，
尚不及人。上乘的流芳，就要死而不亡。
萬物靜觀皆自得，沒有無聊的生活和心靈的空虛，
只有無生氣與枯竭的心靈。
與其說別人影響，使情緒不穩定而造成憂鬱，產生其他事宜，
不如來檢討自己有何差錯與修為不夠。
癸巳年九月廿六日 朱府千歲
凡事沒十全，更無十美，遇事要鎮定心情，
為煩雜的心找出口。不要怕輸在起跑點上，最怕未到終點
就放棄。
經一事，長一智，不必灰心，鎮定目標向前行，
成功是必然。
癸巳年九月廿四日 朱府千歲
追求知識就是追求未來的幸福，要做好情緒掌控，
鬧中取靜，有疑思問，入學校、出社會，只要能競爭，
就能光宗耀祖。
各人立場並沒有對與錯，爭論必須要有理由，
萬事要看寬，不要因為吵而吵、鬧而鬧，吵鬧除了浪費時間
及影響精力，若是失控或許會賠了性命。
癸巳年九月初十日 吳府千歲
人生苦短，時間不要虛度；人難免會遇到低潮時，
只要肯面對，逆境就是順境的開始。
人都有生命共同體，無論是人或神佛，皆無法斷其
大是大非，只有因果業力相隨。
癸巳年九月初五日 吳府千歲
為大眾服務和為大眾惹事，差別只在一線之間而已，
真正的問題，可以解決的，都不是問題；不能解決的才是問題。
要面對問題，才能解決問題，雖然不能處理到圓滿，
起碼可以改善問題。
癸巳年八月三十日 吳府千歲
生命的原則是看內在，而不是外表；
是看成長，而不是驍勇。
要處理任何事務，要先放大空間，
放大空間，心胸自然開闊；放長時間，眼光才能遼遠。
大空間、大時間，才能有他的大格局。
癸巳年八月廿六日 吳府千歲
一個人要有目標，鎖定目標，該怎麼走，就怎麼做。
時機的變遷，不要太固執，跟著時間走，把握每一個當下，
才不會造成困擾。
該糊塗時就糊塗，過去的可當參考，
未來才是目標。
癸巳年八月廿三日 吳府千歲
處事，聽懂的一聽就知道原理與重點，
聽不懂的也不需要叫很多啦啦隊來喧嘩，增加不必要的爭論。
一輩子，一定要講過謊話才能生存，
要聽真的，還是好聽的以及會說話的？
交友要交良善的，還是交講話美麗的，都在於個人的抉擇。
癸巳年八月十九日 吳府千歲
吳府千歲聖示:
人與人要有基本的互相尊重與信賴，
小孩自求學到懂事，要教其懂得潛能的認知，
身為家長要有定性與信用，不可凡事為小孩完全處理，
會造成他日後無法處理工作上的挫折。
從改變自己做起，相信比屈服別人還容易，
也好處多多。
癸巳年八月十二日 吳府千歲
吳府千歲聖示:
凡事不能像每人所想那麼如意，遇到不如意時，
不能將內心情緒表現在形象上。
每人心中自有一把尺，要先平靜下來，傾聽自己內心的聲音，
而後行動，才不會讓人量出長短，看出輕重，要留下退路與空間。
人與人之間無論交情多好，彼此有多瞭解，
都不要把話說的太滿，而引起對方的反感，產生不必要的爭論。
癸巳年八月初七日 吳府千歲
人心不古，"念天地之悠悠，獨愴然而涕下"，
真正用心行道之人，觀前不見古人；望後難覓來者。
勿以善小而不為；勿以惡小而為之。行善不可用
"為了讓人知道的心"而做，應以"無畏施的精神"，
每日累積即可，要能持之以恆。
一個人眼光若能開朗、看的遠，自然心胸坦然，
事業自然豁達。
有人出生就好命，有人用命在打拼（為非作歹），
要看的開，不可用命打拼，要用心去勞動。
癸巳年八月初五日 吳府千歲
活在世上，人人隨時隨地都須具備一股心力，
來為社會、為大眾、為家庭負起一份愛心。
心是思想的起源，力是行動的據點，
不只是自己好就行，這份心力要懂得拿出來奉獻。
領導是藝術，管理是技術；
領導要計畫，計畫要溝通，
溝通要分配，分配要技巧。
癸巳年八月初二日 朱府千歲
有志青年都想展翅高飛、自由自在，
但必須具備健康的身體，才能蓄勢待發，
要先愛護自己，才能照顧別人。
不必問別人為自己做了多少，只問自己付出多少，
存好心，說好話，做好事，才能服務社會人群。
癸巳年六月廿九日 吳府千歲
靜坐的意義是放下心空，是深思己過，
能心平氣和。一日三省吾身，只要腳踏實地，
完成做人的任務，這是修心養性的最好意義。
無謂的爭執，是一時的情緒管控，而來引起糾紛，
如果是因為固執，就不要急於表達自己的意見，
先聽別人怎麼說，事情往往都是因為固執而起爭論。
精采的人生，是活在希望裡；
精彩的希望，是由人去努力來達成願望。
癸巳年六月廿六日 吳府千歲
人跟人相處要信用、坦白，
這是彼此相繫人際關係最好的橋樑。
凡事多少為別人著想，不要只是在乎自己的感受，
要求別人將心比心之前，要先自己將心問心，
這是維持社會和樂、圓滿的不二法門。
癸巳年六月廿五日 朱府千歲
公私難擇一，歲月無情，是非難分辨，
貪念心不清，知足心不凝，能惜福就能結善緣。
時時充滿愛的希望，才能化解惡化的情境，
但愛不能一次用完，這樣才不會變成痴。
癸巳年六月廿二日 吳府千歲
鼓勵、讚美、祝福是送給人人最好的禮物，
亦可愉悅自己的心情。
癸巳年六月初八日 吳府千歲
一年之計在於春；一日之計在於晨；
一家之計在於和；一生之計在於動；
日日之計在於動，無靜不能生智。
人不風流只為貧，為富不仁難福報，
人不作賤乃有智，癡漢不饒人，饒人非癡漢。
癸巳年六月初三日 吳府千歲
長大成人要有事做，做事之餘要懂得做人，
在社會上要贏得別人的喜愛，必須從本身作好，
對自己的行為要做好反省的工作。
人生難得糊塗，對一些無傷大雅的小事，
有時候吃一點虧又何妨，糊塗一點，不僅身心舒暢，
身體也能健康，人生才能快樂。
癸巳年五月廿八日 朱府千歲
富足千萬變，造化百錘練，
善結十方緣，心念一線遷，
最終也為零。
癸巳年五月廿四日 吳府千歲
錢賺很多不一定就是很行，如何分配，
如何理財，才是重要。不要因為事小而不為，
因為大事都由小事而成，釋出善意，會無往不利。
步步為營，必能在事業上、社會上有一席之地。
只要面向光明處，陰影一定是在後面。
癸巳年五月廿一日 吳府千歲
要成為一個領導者，要先學習接受被領導；
身為領導者必須具備相當的智慧與責任。
如果部屬不承認錯誤，就是領導者的錯誤，
因為沒有辦法改變部屬，就是領導者的責任。
癸巳年五月十九日 吳府千歲
做人平常不可牽動歹念，起心動歹念，
會禍延子孫，而連累週遭的人。
若常動善念，能造福人群，帶動鄰里共同行善，
平常要學習自制，不可胡思亂想，要能保持身心舒暢，
就會事業順利、身體健康。若有些許不順，也能轉好運。
不一定凡事為自己，偶爾也要為別人著想。
癸巳年五月十七日 吳府千歲
有福不可用盡，就算有所劫難，亦可逢凶化吉。
不可常道人長短，揭人瘡疤，要學習別人長處，
這樣才能在社會上立足。
愚癡之人，老是表現自己，忘了別人的存在；
有智慧之人會先去了解別人，不急於表現。
癸巳年五月十四日 吳府千歲
人都是活在慾望的希望裡，
畢竟人有慾望及希望。不管是對是錯，
是好是壞，是情是愛，都希望活在我們的心願裡。
但要好好遵守自己所扮演的角色，就能達成我們的心願。
若不能好好的遵守，就會處在憂鬱的狀況下，造成社會的負擔。
癸巳年五月十二日 吳府千歲
把事務當玩具，把工作當遊戲，
這樣做事才會輕鬆。
要做好人、修善福，要用一輩子經營；
要做壞人，只需一念之差，不怕覺遲，只怕念起。
癸巳年五月初十日 朱府千歲
處事讓一分為高；待人寬一分是福，
勿吝嗇舉手之勞，莫在意吃點小虧。
職位有高低之分，品德無貴賤之別。
癸巳年五月初七日 吳府千歲
不論何時何地，要成功並不困難，
只要個人扮好自己的角色，縱使不成功，
也心安自在。
十年修得同船渡，百年修得共枕眠，
不求富來不求貴，共同扶持到白頭。
癸巳年四月廿九日 吳府千歲
要開拓物質，要有先開拓精神的價值。
凡事要時時創造被人需要，
至少自己還有些許能力，可以為人服務是最幸福的。
癸巳年四月廿二日 吳府千歲
健康比財富重要，心態比能力重要，
鼓勵比批評重要，關心比責備重要。
有時候輸在起跑點並不可恥，可恥的是未到終點前提早放棄，
故時時要佈上品德的種子，促進社會溫馨與祥和，
也能使自己身心舒暢與快樂。
癸巳年四月廿十日 朱府千歲
凡事思想是因，行為是果，
要用很多智慧的平衡點去包容，
才能體會出內心世界的純淨。
癸巳年四月十八日 朱府千歲
心態決定一切。
心靈就像袋子，裝少了就是真正的心靈；
裝多了是心眼；再多了就變成是心機。
純淨的心靈，不要有負面的影響，
有負面的影響，就會傷害別人，慢慢的也會傷害自己。
只要腳踏實地，一定可完成。
癸巳年四月十三日 吳府千歲
一分的正氣就是一分膽識，
一分的豪氣就是一分吉祥。
固執與原則之不同在於：
對的堅持就是原則；固執就是不對的堅持。
終日孜孜想錢財，不知善德可消災，
若要福神入門來，必須先將善門開。
癸巳年四月初八日 朱府千歲
智慧來自於認知；認知必有差異，
習慣比一切更加重要。
好的習慣帶動和氣、身體健康；
壞的習慣會讓情誼、事務都落陷。
癸巳年四月初六日 吳府千歲
知識不等於力量，要有思考、分析、判斷與推理，
才能有健康的思考。思考必有思維，有思維才有行為。
正面的思維才能有健康的身體。
要〝靜思參禪悟乾坤〝，
勿〝動赫心空轉法輪〞。
癸巳年四月初四日 吳府千歲
心安茅屋穩，情誼談久長，
世事情可見，心是菜根香。
一個人的生活起居，習慣很重要，
習慣養成人格，必須要有好習慣。
好習慣可以美名流世；壞習慣要快導正。
年輕的習慣，像初升陽光，何其柔美；
壯年的習慣，似日正當中；老年的習慣，
像燭光之火。有好習慣，可以柔和照亮；
壞習慣容易心浮氣躁。
癸巳年三月廿六日 吳府千歲
四時祥和親仁里，五福臨門積善家。
人與人相處的橋樑，只有用坦白來溝通，
『坦白』固然重要，但還不夠，要體會對方的感受，
不要只記得自己的立場。
何謂教育？
教者：培養知識。
育者：培養品德。
有教無育，再高學歷也無用，反而會造成自大，
有些人雖然沒有讀很多書，只要有『育』也會有成就。
教育的意義來自倫理道德，若無倫理道德做基礎，
再高學歷也無濟於事。
古時並無高學府，也育成諸多聖人，
因其來自於家庭倫理道德的教育。
教育分三階段：
（１）家庭教育的主軸是倫理道德。
（２）學校教育的主軸是知識技能。
（３）社會教育的主軸是學習常識及如何與人互動。
若無法發揮高智慧，不懂得做人的道理，枉有高學歷。
癸巳年三月廿四日 吳府千歲
美麗的事物，是用美麗的情緒去看待，
並非人人都會用同樣的心情去影射。
凡事要用開朗的心情去對應，
仇恨永遠不要用仇恨去對應；
只有用寬容、慈悲的心情去調和，
才有快樂的人生，美麗的福報。
癸巳年三月廿二日 吳府千歲
一個心浮氣躁的人，永遠都不知道自己
已經失去了多少快樂與幸福。
癸巳年三月二十日 吳府千歲
一般在日常生活中想改變，
要先從自己的個性開始，化脾氣為福氣。
多一分舒暢，就少一分焦慮；
多一分真實，就少一分虛假；
多一分快樂，就少一分悲苦；
多一分謙虛。就少一分自大，
共同完成團體的活動，美事一件。
癸巳年三月十七日 吳府千歲
父母在，要珍惜父母養育之恩；
父母不在，要懂得珍惜兄弟姐妹手足親情。
〝兄弟不合，交友何用〞，人為群居動物，
除了珍惜家人之外，也要珍惜朋友，
要懂得惜緣，不要為了三兩句話就破壞友情。
朋友要知己知彼，得之不易，要壞了交情，
只需要一句話。
做人要學會〝感恩〞〝知足〞〝惜緣〞。
癸巳年三月初十日 朱府千歲
欲改變一切，要用堅強的意志，先由自己做起。
〝學如逆水行舟〞一輩子應隨時教育，不可隨心所欲；
〝不進則退〞要用正確的理念來管控。
〝學無止境〞學子應該〝把書本當玩具〞
〝把學習當遊戲〞就算學不會，也會累積很多經驗。
癸巳年三月初六日 吳府千歲
世局的混亂，造成人心的恐慌，
一頂烏紗帽，掩蓋貪官污吏；一件金縷衣，裝顯官僚形成。
人總會犯錯，但知錯能改，個個都有改正犯錯的能力。
從犯錯中學習，這樣才是勇氣，才是民族的英雄。
癸巳年二月廿八日 范府千歲
